
Старинные деревянные церкви, пожалуй, главное культурное богатство Русского Севера. Рассказываем про пять впечатляющих храмов в окрестностях древнего города Каргополя, ради которых стоит проехать 800 км на север от Москвы, и о том, что еще можно увидеть в красивейших местах Архангельской области.
Сретенско-Михайловская церковь в Красной Ляге
Самый известный и один из древнейших (построен в 1665 году) деревянных храмов Каргополя. По конструкции эта церковь относится к редкому типу: над восьмигранным срубом (восьмериком), стоящим прямо на земле, возвышается шатер, а алтарную апсиду (небольшой выступ здания над алтарем) венчает «бочка», характерный для древнерусских церквей вид крыши, напоминающий главку-луковку в разрезе. За три с половиной века храм несколько раз перестраивали, в результате чего он потерял галерею-паперть и приобрел дощатую обшивку с резным декором в духе дачного модерна. Когда-то обшивка была яркой, ученые обнаружили на фасадах следы шести (!) разных цветов. Верхняя часть была выкрашена охрой, детали — красным, синим и черным, крыша — зеленым, и все это на белом фоне.
От села Красная Ляга уже давно не осталось и следа. Его признали бесперспективным еще в 1960-х. Школа, ферма и колхоз закрылись, а потом жители разобрали дома и перевезли их на новые места. И теперь одинокая церковь возвышается посреди чистого поля, став настоящим символом Русского Севера.
Загрузка изображения...

Загрузка изображения...

Загрузка изображения...

Загрузка изображения...

Что посмотреть поблизости
В нескольких километрах к северу от Сретенско-Михайловской церкви расположена деревня-призрак Кучепалда. Если от Красной Ляги не осталось следа, то в Кучепалде дома на месте, но в них уже лет 30-40 никто не живет.
Причем дома эти — часто с остатками мебели и другой обстановки — расположены по кругу. Дело в том, что деревня была построена вокруг идеально круглого карстового озера. Вода из него ушла под землю, после чего деревня обезлюдела — теперь здесь часто снимают кино.
Церковь Богоявления в Ошевенске
Еще один восьмигранный сруб от земли, только конца XVIII века. Деревянная церковь Богоявления Господня была построена в 1787 году. Этот восьмерик гораздо более приземистый, с массивной теплой трапезной и алтарным прирубом. Рядом деревянная же колокольня более традиционной конструкции: восьмерик стоит на низком четырехугольном основании, четверике.
Главная особенность храма — самое большое на всем Русском Севере (по крайней мере, по утверждению местных жителей) «небо», то есть расписной потолок. В центральном, «солнечном» круге — Христос Вседержитель, а в 18 расходящихся от него по кругу «лучах», которые называются гранями, — святые и ангелы на фоне голубого неба.
Три года назад реставрационный процесс, благодаря жертвователям и энтузиастам, наконец сдвинулся с мертвой точки, и теперь есть надежда, что самое большое северное «небо» не погибнет.
Резной деревянный иконостас зияет дырами. Два нижних ряда разобрали по музеям еще при советской власти, а 45 икон из верхнего, праотеческого ряда, украли в 2014 году. Спустя несколько лет, к счастью, нашли, но вернуть их пока нельзя: храм долгое время находился в аварийном состоянии. Три года назад реставрационный процесс, благодаря жертвователям и энтузиастам, наконец сдвинулся с мертвой точки, и теперь есть надежда, что самое большое северное «небо» не погибнет.
Загрузка изображения...

Загрузка изображения...

Загрузка изображения...

Что посмотреть поблизости
Ошевенск — это, как часто бывает на севере, «куст» из нескольких деревень. Одна из них, Ошевенский Погост, входит в ассоциацию «Самые красивые деревни России». Здесь сохранились старинные северные избы и двухшатровая деревянная часовня Святого Георгия XIX века. Достоин внимания и основанный в XV веке Александро-Ошевенский монастырь на противоположном берегу реки Чурьеги.
А еще в Ошевенске можно попробовать традиционные северорусские блюда. В меню здешней трапезной избы — щи на косточке, томленые каши, рыбник со щукой, соленые грузди и рыжики, домашние настойки, например на крыжовнике или клюкве, и открытые пироги с ягодами и начинкой из сладкой ячневой каши.
Церковь Иоанна Златоуста в Саунине
Церковь XVII века сохранилась гораздо лучше краснолягской, возможно потому, что расположена всего в 5 км от Каргополя и находится в ведении местного историко-архитектурного музея. Рядом с ней стоит колокольня XIX века довольно редкой шестигранной формы.
Здания срублены по-разному: церковь — в обло, то есть с выступающими концами бревен на углах, а колокольня — в лапу, заподлицо с примыкающей стеной. Во втором случае уменьшается расход дерева, зато в первом выпуски бревен не дают углам сруба промерзать зимой, поэтому основные помещения храмов на Севере срублены, как правило, именно в обло.
«Небеса» в древнерусских церквях расположены невысоко: перекрытия защищали прихожан от холода, дождя и снега, которые попадали внутрь сквозь щели в шатре. В саунинском храме до потолка меньше 6 м при общей высоте церкви 33 м, так что Троицу в центре и евангелистов с архангелами в 12 гранях можно рассмотреть во всех подробностях. В трапезной — деревянные резные колонны и придел Алексия Человека Божия с главкой-луковкой, крытой осиновым лемехом (тонкими деревянными дощечками).
Загрузка изображения...

Загрузка изображения...

Загрузка изображения...

Что посмотреть поблизости
Неподалеку от Саунина есть еще две интересные деревянные церкви. Рождественский храм в Большой Шалге датируется 1745 годом. Трапезную в процессе реставрации разобрали, и теперь церковь, увенчанная главкой на тонком барабане, кажется еще более стройной.
А более поздняя церковь Смоленской иконы Божией Матери в соседней Малой Шалге любопытна тем, что показывает, как выглядели бы привычные нам ампирные храмы XIX века — портик с колоннами, колокольня с арочными проемами, внушительный шлемовидный купол — если бы их строили не из камня, а из дерева.
Церковь Александра Свирского на Хижгоре
Храм с удивительной историей и в удивительном месте: он стоит на вершине Хижгоры, самой высокой точки Каргополя (217 м), в окружении лесов и озер. Гора издревле считалась святым местом. Вероятно, когда-то здесь было языческое капище, а в начале XIX века на вершине стояла старообрядческая часовня.
Мастер Максим Шилов, как и положено, по окончании работ поднялся на крышу к кресту, а затем выбросил топор в Лекшмозеро: инструмент, которым рубили храм, нельзя было использовать для других целей.
В 1824-м часовню снесли, а в 1860-х на ее месте силами местной крестьянской артели построили деревянную церковь. Мастер Максим Шилов, как и положено, по окончании работ поднялся на крышу к кресту, а затем выбросил топор в Лекшмозеро: инструмент, которым рубили храм, нельзя было использовать для других целей.
В прошении об открытии церкви местные жители писали: «Вид с нее со всех сторон превосходен». Сейчас храм скрыт за вековыми соснами и елями, так что полюбоваться им издалека не получится. Но те, кто заберется по тропинке наверх, точно не пожалеют — пятиглавый бревенчатый храм производит грандиозное впечатление.
Еще одна главка украшает алтарную апсиду, а колокольню из двух поставленных друг на друга восьмериков венчает фигурный шпиль.
Загрузка изображения...

Загрузка изображения...

Загрузка изображения...

Что посмотреть поблизости
Церковь находится на территории Кенозерского национального парка, так что вокруг полно интересного. Можно пройти тропой паломников и монахов-отшельников до лесного Наглимозера, рядом с которым стоит огромный Николин камень. Согласно поверью, вода в его углублении обладает целительной силой.
Стоит зайти в архитектурный парк «Кенозерские бирюльки». Это традиционная северная деревня в миниатюре, макеты курных изб, амбаров и часовен выполнены в масштабе 1:2 по всем канонам плотницкого мастерства. А в информационном центре парка проводятся мастер-классы по войлоковалянию, олонецкой росписи и выпечке пирогов.
Если самим печь не хочется, можно просто поесть. Благодаря программе «Местные жители — гостям Кенозерья» тут можно купить травяные чаи, пирожки, берестяные лукошки и шпроты из ряпушки, выловленной в Лекшмозере.
Богоявленская церковь в Лядинах
В старинном селе Лядины до недавнего времени сохранялся редкий деревянный храмовый ансамбль XVIII века, состоявший из двухэтажной шатровой Покрово-Власьевской церкви, шатровой колокольни и Богоявленской церкви.
Подобные «тройники», ансамбли из двух церквей и колокольни, характерны исключительно для Русского Севера. Отчасти это объясняется климатическими условиями: летняя церковь предназначалась для богослужений с Пасхи до Успения, зимняя — от Успения до Пасхи. Все три постройки в Лядинах были расположены так, что отражались в водах озера, на берегу которого стояла деревня. Но сначала ушло в протекающую рядом реку Лёкшму озеро, а 10 лет назад пожар уничтожил шатровую церковь и колокольню.
Оставшаяся от «тройника» Богоявленская церковь 1792 года достойна всяческого внимания. Во-первых, она двенадцати(!)главая. Расположены главки ступенчато на четырех разных уровнях, и благодаря такой динамичной композиции взгляд зрителя постепенно перемещается от маленьких глав к центральной с высоким ажурным крестом. Во-вторых, к трапезной примыкает уникальное пятигранное крыльцо с гульбищем и полукруглым шатром-навесом, расписанным под звездное небо. Наконец, после пожара покрытую копотью бревенчатую церковь обшили тесом и покрасили — стены в белый, детали в голубой, а кровлю в красный. Выглядит это очень необычно, хотя, как мы знаем из истории Сретенско-Михайловской церкви в Красной Ляге, традиция раскрашивать фасады деревянных храмов на Русском Севере существовала.
Загрузка изображения...

Загрузка изображения...

Загрузка изображения...

Что посмотреть поблизости
В Лядинах стоит заглянуть в этнографический музей, созданный местной учительницей Надеждой Ворощук и ее учениками. Он находится в здании, которое раньше занимала сельская школа. Внутри около 400 экспонатов: прялки, сундуки, утюги, самовары, традиционный северный костюм, приспособления для охоты и рыбалки, фотографии из семейных альбомов.
Надежда проводит не только экскурсии по музею и деревне, но и мастер-классы по местным ремеслам. Можно попробовать сделать куклу-оберег, научиться плести коврик, ткать из льна на старинном станке или окрашивать ткани в технике ручной набойки.
Вам также будет интересно:
Фото: Vlad Sokolovsky, Shevchenko Andrey (3), Yulia_B (3), Pavluntic (2), Ovchinnikova Irina, svic — Shutterstock/FOTODOM; Mpr89 CC BY-SA 4.0 (1), ITitov83 CC BY-SA 4.0 (1), Happykg (1) — Wikimedia Commons; © Охотникова Екатерина *Фототуристы*, © Самохвалов Артем / Фотобанк Лори; Константин Кокошкин — пресс-служба ФГБУ НП «Кенозерский» (2); РИА «Новости» (2)