Скорее всего, вы тоже иногда занимаетесь «мрачным туризмом». Мы постарались бережно рассмотреть феномен, его критику и культурную значимость.
«Мрачный туризм» — это путешествия с посещением мест, исторически связанных со смертью и трагедией. Возможно, вы подумали, что очень далеки от этого. Но вспомните, ходили ли вы по Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге? Быть может, возлагали цветы к могилам Неизвестного солдата или местам захоронения известных людей? Или интересовались местами, связанными с «городскими привидениями» и прочей мистикой? Если присмотреться, то почти каждый путешественник в той или иной степени является «мрачным туристом».
В 2024 году идея целенаправленных путешествий к местам, связанным со смертью, может выглядеть весьма странной: мир и без того не кажется радостным и безопасным. Тем не менее феномен не теряет актуальности и, напротив, требует более глубокого осмысления: почему нас привлекают места трагедий и насколько этично удовлетворять этот интерес сегодня?
Каким бывает мрачный туризм
Название рассматриваемой практики в разных источниках варьируется. Помимо относительно устоявшегося «мрачного» или «темного туризма» (dark tourism), встречаются также «скорбный» (grief), «черный» (black), «катастрофический» (catastrophic), «танатотуризм» (thanatourism) и другие. Такой туризмТуризм — социальное явление, связанное с путешествиями (поездками, походами) физических лиц (туристов) – т.е....Читать полностью может быть самостоятельным направлением или элементом в составе более традиционного путешествия.
Исследователи стараются классифицировать «мрачный туризм», однако вопрос стоит не только о выделении его подвидов, но и о необходимости обособлять такой туризм в отдельную категорию вообще. Этот текст не претендует на полноту описания, но поможет сориентироваться в не самой простой теме.
- Туризм катастроф и стихийных бедствий (disaster tourism), то есть посещение мест происшествий природного — землетрясений, штормов, ураганов — или антропогенного характера: химических и транспортных катастроф и мест, которые человечество довело до крайних состояний. Сюда же входит посещение городов-свалок, заброшенных населенных пунктов в Зоне отчуждения Чернобыльской АЭС или затопленных поселений.
Например, одной из площадок Уральской биенналеБиеннале — мероприятие, проходящее раз в два года.Читать полностью современного искусства в 2021 году стал корпус бывшего общежития секретной «Лаборатории Б» производственного объединения «Маяк», где была организована выставка «Звенящий след» художника Павла Отдельного. В 1957 году здесь, в городке Челябинск-40 (ныне Озёрск) Челябинской области, произошел взрыв радиоактивных отходов, последствия которого соизмеримы с самыми страшными радиационными катастрофами ХХ века. Долгое время информация о трагедии была засекречена и тщательно скрывалась, сегодня возможность увидеть эти места своими глазами — значимая часть сохранения памяти.
В 50-х человечество знало о радиации и ее опасности гораздо меньше, чем после аварий на Чернобыльской АЭС и АЭС «Фукусима-1». Представьте: в 50-х годах XX века в США практиковали «ядерный туризм» с возможностью посмотреть на ядерные «грибы» при испытании атомных бомб на полигоне в Неваде.
В качестве еще одного примера туризма катастроф можно привести аварию на «Неделинском старте» Байконура. Это одно из крупнейших происшествий в истории освоения космоса, мы рассказывали о нем в тексте RUSSPASS Журнала о путешествиях на космодромы. Сегодня посещение старта предусмотрено в некоторых турпрограммах.
- Военный туризм (war tourism) — посещение мест прошлых и текущих боевых действий, не связанное с рабочими целями вроде оказания медицинской помощи или журналистского освещения событий. Такие путешествия можно разделить на посещение мест, памятных событиями прошлого, и туристические поездки в места длящихся конфликтов.
В России популярным направлением является первая, мемориальная разновидность, так называемый военно-патриотический туризм. Это посещение музеев, полей сражений и раскопок захоронений, в первую очередь связанных с периодом Великой Отечественной войны.
Второе направление — туризм по местам активных боевых действий — сегодня выглядит странно, если не сказать безумно. Однако феномен не новинка: туры с возможностью покататься на танке устраивали еще во время Первой мировой войны. В наше время подобные поездки организуют в Сирию, Афганистан, Израиль, в некоторые страны Центральной Африки и другие места. Сюда же относят и посещение латиноамериканских фавел, раздираемых бандами наркоторговцев, откуда путешественники часто привозят истории о том, как попали в переделку с перестрелкой.
Организаторы подобных туров отмечают «возможность посмотреть на событие изнутри и составить свою картину происходящего» (якобы не искаженную СМИ). А исследователи обращают внимание на глобальную рутинизацию войны и милитаризацию культуры, в которой боевые действия становятся регулярным фоном, перестают пугать и превращаются в развлечение.
К тому же основной потребитель подобных туров — очень состоятельный человек, ведущий безопасную жизнь и жаждущий нестандартных приключений. Возможность пострелять из АК-47 в Афганистане для такого клиента весьма кстати.
- Кладбищенский, или некропольный, туризм (tombstone или cemetery tourism) — посещение кладбищ, могил, склепов и иных захоронений.
Прогулки по кладбищам и акрополям (Новодевичьему кладбищу в Москве, Пер-Лашез в Париже и другим) или целенаправленное посещение могил знаменитостей вроде Эвы Перон в Буэнос-Айресе или Виктора Цоя в Санкт-Петербурге. Иногда сюда же относят поездки к местам гибели известных людей, например места последней дуэли Пушкина.
- Мистический туризм (mystical tourism) — посещение мест, связанных с паранормальными, необъяснимыми или просто загадочными явлениями. Порой это направление выделяют отдельно, иногда нет. «Загадочность» присутствует и в других местах «мрачного туризма», будь то заброшенные города, места пропажи людей, проведения оккультных ритуалов, явления призраков.
Тем не менее основной мотивацией «мистических путешественников» является как раз стремление к необъяснимому, подкрепленное религиозными страхами. Например, свой неприкаянный, но дружелюбный дух, призрак литератора и публициста Николая Рубакина, имеется в хранилище Российской государственной библиотеки («Ленинки»), а «дома с привидениями» есть во многих городах страны.
Почему нас привлекает мрачное
Ряд исследователей склоняется к тому, что само по себе посещение мест трагедий и катастроф не является «мрачным туризмом». Для возникновения феномена необходимо, чтобы первоочередной мотиваций путешественника было именно отождествление места со смертью и страданием. Однако определить стимулы собственных действий не всегда возможно, тем более когда честный диалог с собой затруднен чувствительностью и даже табуированностью темы.
Тем не менее исследователи отмечают, что некоторые «мрачные туристы» испытывают во время экскурсий чувство эмоционального возбуждения и даже эйфорию, другие, напротив, чувство умиротворения и покоя, а кто-то — искренний ужас от способности человека творить зло. Так или иначе, любое путешествие — это в первую очередь эмоциональный опыт.
Стоит отметить, что человек может не задумываться о смысловом наполнении места и выбирать «мрачный туризм» неосознанно, но некоторые путешественники едут целенаправленно.
Мотивация «мрачных путешественников»
Критика «мрачного туризма»
«Мрачные путешествия» активно критикуют не только за размытость определения и классификации. Среди основных векторов полемики следующие:
- романтизация насилия;
- искажение и неправильная интерпретация исторических событий;
- стирание памяти о событиях и жертвах, превращение их в развлечение и товар;
- полулегальный статус некоторых направлений и риски для путешественников;
- отсутствие селфи-этикета в местах скорби;
- неуважение к местным жителям и сообществам;
- игнорирование различий в понимании смерти и трагического опыта в разных культурах.
Звучат и аргументы в пользу таких путешествий: «мрачные туристы» сохраняют историческую память, популяризируют места трагедий и препятствуют запустению в них. Такие туристы могут также способствовать развитию экономики территорий и местных сообществ, если контролируют, куда направлена прибыль от организации туров, экскурсий и туристического проживания. Да и где, как не в бывшем концентрационном лагере можно осознать весь ужас трагедии и задать себе вопрос: «Как же так вышло и что можно сделать, чтобы это никогда не повторилось?»
В конечном счете выбор в пользу той или иной практики путешествий и выработка внутреннего этического кодекса — ответственность, которая лежит на самих путешественниках. От нас зависит, с какой целью мы едем в места скорби, как при этом ведем себя и какой информацией делимся после посещения.
Вам также будет интересно:
Фото: Яковлев Сергей — Фотобанк Лори; Юрий Абрамочкин, Александр Кондратюк, Игорь Самойлов, Григорий Сысоев, Станислав Красильников, Максим Богодвид — РИА Новости; hadassah carlson, lev pereulkov, radik sitdikov — Unsplash; Wikimedia Commons; Ludvig14 — Wikimedia Commons
Отправиться в «Город мертвых», затаившийся в одном из красивейших ущелий Кавказа, чтобы почувствовать себя невероятно живым
Где посмотреть на антикварных кукол, коллекционные машинки и плюшевого мишку из вашего детства
От Рязани до Кунгура
Планируется создать конкурс лучших гастрономических туров со специальными премиями от Минэкономразвития или турассоциаций
Об этом сообщил глава Марий Эл Юрий Зайцев
Составы будут курсировать с 1 августа
Пробуем мезе, хамачи и шампанское с Яном Черепановым
Гости предприятия смогут посетить тематические мастер-классы и дегустации
Конкурс на концепцию мерча пройдет в рамках проекта «Тамбовский стиль»
