Изучаем Марий Эл: фламандские набережные и Йошкин кот

Республика Марий Эл идеальна для коротких поездок. Здесь небольшие расстояния и при этом очень насыщенная программа, в которой присутствуют разом трехслойные блины и гигантские вареники, европейская архитектура, жрецы в священных рощах и Остап Бендер. Рассказываем, зачем ехать в один из самых необычных регионов России.

Йошкар-Ола: Амстердам-на-Кокшаге, Спасская башня и памятник Грейс Келли

Столица Марий Эл — в прошлом Царев город, Царевококшайск и Краснококшайск, а ныне единственный российский город на букву Й — в 2024 году отмечает 440-летие. Старинных построек здесь сохранилось немного, но особенной Йошкар-Олу делает не историческая архитектура, а современная. В 2000-х по решению тогдашнего главы республики Леонида Маркелова в сердце города появился целый микрорайон во фламандском стиле, подражающий набережным Брюгге и Амстердама. Над рекой Малая Кокшага выстроились в ряд здания с нарядными фасадами, арочными окошками, балкончиками, шпилями и изящными статуями.

Архитектурное решение, прямо скажем, неоднозначное, но оно сделало город весьма популярным: полюбоваться на этот макет Европы в натуральную величину теперь приезжают целыми автобусами. Так что лучше всего осматривать центр Йошкар-Олы рано утром, когда город только просыпается и можно изучать его почти в одиночку. На пути вам встретятся не только здания в голландском и фламандском духе, но и псевдорусские Спасская и Благовещенская башни (внутри последней — культурный центр), Патриаршая площадь с замком Нойшванштайн (здесь Республиканский театр кукол) и гостиница «Ласточкино гнездо».

Все это смахивает на прогулочную зону какого-нибудь тематического парка, особенно летом, когда по Кокшаге катаются на лодках и катамаранах, по променадам гоняют на роликах и велосипедах, а в открытых кафе не найти свободных столиков. Местные рыбаки забрасывают в реку удочки, не обращая внимания на торжественное окружение. А обалдевшие туристы фотографируют виды со стен новенького Царевококшайского кремля, делают селфи на фоне Благовещенского кафедрального собора, напоминающего одновременно собор Василия Блаженного и Спас на Крови, или просто стоят на пешеходном Театральном мосту и, задрав головы и разинув рты, пытаются понять, куда это они попали.

12 апостолов, Йошкин кот и блины-шульо

Театральному эффекту, который производит Йошкар-Ола, способствуют кукольные шоу на библейские сюжеты. Самое популярное случается на Патриаршей площади: четыре раза в день в будни и каждый час в праздники балкон третьего этажа башни с часами служит сценой для большого представления «12 апостолов». В 09:00, 12:00, 15:00 и 18:00 последователи Христа, отлитые в бронзе, выходят из ворот и следуют за сидящим на осле Иисусом под хоровое песнопение «Да молчит всяка плоть человеча». Фома при этом крутит головой, апостолы размахивают пальмовыми ветвями, а подотставший Иуда несет в мешочке свои 30 сребренников. Общий вес фигур, выполненных в натуральную величину, достигает трех тонн.

Другая динамическая скульптурная композиция каждый час оживает на фасаде Национальной художественной галереи, копирующей венецианский Дворец дожей. Тут на ослике едет уже не Иисус, а икона Божией Матери Троеручицы, а сопровождает это трехминутное действо «Аве Мария» Сергея Рахманинова.

Удивительных неподвижных скульптур в городе тоже хватает. Обязательный пункт любой экскурсии — лавочка с развалившимся на ней нога на ногу (вернее, лапа на лапу) Йошкиным котом, неофициальным символом города. Рядом с Благовещенским собором есть и гламурная Йошкина кошка. А в минуте ходьбы от кремля красуются резные скульптуры Музея народной сказки, созданные бывшим летчиком Сергеем Слесаревым и его товарищем. Неудивительно, что при такой плотности городской фактуры далеко не все туристы добираются до музеев. Но многие из них все-таки заслуживают внимания. В частности, Музей сыра, где, помимо всего прочего, можно накупить съедобных сувениров.

Марийская кухня столь экзотична, что тоже кажется каким-то спецэффектом. Необычные блюда предлагают во многих городских кафе и ресторанах. Стоит заглянуть, например, в «Мари», где в уютных деревенских интерьерах угощают шульо и коман мелна — сытными марийскими двух- и трехслойными блинами, соктой — домашней кровяной колбасой с крупой, конга шуром — томленным в печи супом со свиной грудинкой и увесистыми варениками-подкогыльо с мясом или творогом.

Этносело, священные березы и готический замок

В отличие от других приволжских республик, в Марий Эл все еще сохранилась традиционная древняя религия предков марий юмынйула, которую исповедуют луговые марийцы. Обряды проводятся в том числе на самом официальном уровне. В священных березовых рощах, кюсото, жрецы-карты во время национальных праздников возжигают ритуальные костры, молятся и совершают небольшие жертвоприношения богам.

В священные рощи, где происходят сакральные таинства, туристам вход заказан, попасть на священнодействие можно только по специальному приглашению уважаемых членов общины. Но узнать об этом побольше можно в этноселе Шоруньжа, в свое время успевшем даже побывать официальной культурной столицей финно-угорского мира. В поселении сохранились действующая мельница, амбар с инвентарем и усадьба XIX–XX веков, ныне колоритный музейный комплекс. В разных комнатах усадьбы организуют мастер-классы по лозоплетению из ивы и старинной вышивке, потчуют национальными блюдами из печи и наряжают в традиционные платья с украшениями-монисто. Принимая гостей, хозяева играют им на гармони и заливисто поют, делятся бабушкиными рецептами и приглашают на праздники. Здесь можно принять участие в репетиции традиционной свадьбы, ритуальных гаданиях, а на Масленицу — скатиться по жердям в лаптях (развлечение поэкстремальнее, чем сноутюбинг на горных курортах).

Тем удивительнее по соседству со всеми этими чудесами обнаружить настоящий готический замок. Окруженный парком дворец Шереметева, построенный в конце XIX века, — это раскинувшееся на 60 га бывшее графское поместье. В советские годы в нем размещались санаторий, дом отдыха и госпиталь, а сейчас здесь музейный и гостиничный комплекс в одном лице. На экскурсиях гиды проводят по нескольким историческим помещениям и залам трехэтажного главного здания, показывают накрытый куполом зимний сад и мрачный подвал с привидением не поступившейся своей честью девушки. А постояльцы получают возможность гулять по замку после экскурсий и представлять себя дорогими гостями графов Шереметевых.

Козьмодемьянск: музей Остапа Бендера, цвет влюбленной лягушки и «Марийский лес»

Значительная часть республики Марий Эл находится на левом берегу Волги, но небольшая часть есть и на правобережье. Из-за холмистого рельефа здешних марийцев называют горными. Два берега — а отчасти и два разных мира — соединяет паром. Первое, что видят его пассажиры, прибывающие в уютный городок Козьмодемьянск, — большая надпись «Бендериада», отсылающая к ежегодному фестивалю сатиры и юмора.

В 1925 году Илья Ильф, служивший корреспондентом газеты «Гудок», путешествовал по Волге на пароходе «Герцен» и настолько вдохновился Козьмодемьянском, что «поселил» его в роман «12 стульев» как город Васюки. Об этой истории рассказывают в небольшом Музее сатиры и юмора имени Остапа Бендера, разместившемся в бывшем доме городского главы. Выставки посвящены описанной в романе лекции Бендера и пресловутому шахматному ристалищу, и лучше всего пройти по ним с театрализованной экскурсией.

В Козьмодемьянске впечатляют не только литературные, но и реальные исторические события. Этот городок когда-то был крепостью имени святителей Косьмы и Дамиана, заложенной по велению Ивана Грозного, чтобы приглядывать за усмиренной им Казанью. Здесь стоит погулять по улочкам со старинной деревянной застройкой, церквями и тихими площадями, заглянуть в местные музеи. В Музее мореного дуба вам расскажут об этом ископаемом материале, в Музее купеческого быта продемонстрируют ткани «цвета упавшей в обморок блохи» или «цвета влюбленной лягушки», а в коллекции Художественно-исторического музея есть полотна Коровина, Айвазовского, Маковского и Кандинского — наследство осевшей здесь Волго-Камской передвижной выставки.

Самая любопытная экспозиция — в Этнографическом музее под открытым небом, где тоже в театральной форме, но уже на народный лад воссоздают традиционный уклад горных марийцев. Всего здесь больше 60 жилых и хозяйственных построек, перевезенных из ныне затопленных деревень: избы, бани, кузницы, амбары и шатровая ветряная мельница с размашистыми крыльями. Во многих открыты небольшие тематические выставки. А напротив музея, в ресторане «Аяр», по предварительной договоренности готовят блюда горных марийцев, которые уже редко где можно попробовать, например пирог-кыравец из нескольких видов мяса, суп с калиной, картофельные лепешки тури туаткал.

А если останется время, стоит заехать и в национальный парк «Марий Чодра», что переводится как «Марийский лес». Он был создан для защиты здешних лесов и древних карстовых озер: Яльчика, Конан-ера, Тот-ера, Шуть-ера, Ергежь-ера и других. По самым живописным уголкам парка проложены маркированные экотропы, например проходящая по Старому Казанскому почтовому тракту «Земля Чоткара», названная в честь освободившего эти земли от кочевников марийского героя XIII века. По ней организуют пешие и конные туры. А на тропе «Путешествие по Кленовогорью» вы увидите не только леса и озера, но и огромный 400-летний дуб Пугачева, под сучьями которого, по преданию, отдыхал мятежный донской казак, а теперь сможете отдохнуть и вы.

Фото: Алексей Пономарёв (11); BearFotos (2), Damira, Maykova Galina, Berilova Irida, Starikov Pavel, Mikhail Starodubov — Shutterstock/FOTODOM; ресторан «Мари» — Марий Сийгудо; Валерий Мельников — РИА Новости; Obsrevatoria CC BY-SA 4.0 (1) — Wikimedia Commons