Согревающий сердце: главное, что нужно знать о Николо-Угрешском монастыре

Один из лучших маршрутов выходного дня для ближайшего Подмосковья — поездка в Николо-Угрешский монастырь в городе Дзержинском. Это прекрасная возможность прикоснуться к святыням, проникнуться рассказами о чудесах, связанных с монастырем. Любители русской архитектуры смогут увидеть творения знаменитого зодчего Александра Каминского. Один из главных сюрпризов монастыря — уникальная Палестинская (Иерусалимская) стена, впечатления от которой не передадут никакие фотографии. А еще это прекрасная возможность неспешно прогуляться вдоль огромного пруда и насладиться сказочными видами на архитектурный ансамбль монастыря.

История Николо-Угрешского монастыря: от XIV века до наших дней

Основание Дмитрием Донским и легенда о явлении иконы Николая Чудотворца

Письменных свидетельств об основании монастыря не сохранилось, но предание связывает его с походом князя Дмитрия Донского против хана Мамая в 1380 году. После выхода из Москвы войско встало на ночлег в 15 верстах от города. И князю было видение. В воздухе над огромной сосной парил залитый ярким светом и окруженный звездами образ Николая Чудотворца. Он опустился прямо в руки Дмитрию Ивановичу, и тот, проснувшись, воскликнул: «Сия вся угреша сердце мое», то есть «Все это согрело мое сердце». От этой фразы, по одной из версий, и идет название «Угрешский». Другая версия выводит происхождение слово «угреша» от финно-угорского «унгур-ша» — «луговая река».

О своем видении князь не забыл и после победы на Куликовском поле повелел основать в чудесном месте обитель. Кстати, примерно тогда же московские мастера едва ли не впервые написали икону святого Николая. Она долгое время хранилась в монастыре, а сейчас ее можно увидеть в Третьяковской галерее.

Монастырь жил и развивался, был сожжен в 1521 году ханом Мехмет-Гереем, но вновь отстроен. Он пользовался особым расположением первых царей из династии Романовых. Так царь Алексей Михайлович совершил 13 угрешских «походов», то есть неспешных выездов на богомолье в монастырь. Монастырь щедро одаривали, он прирастал угодьями.

Но XVIII и первая половина XIX века оказались для монастыря несчастливыми. Он понемногу приходил в запустение. Здания ветшали, монахов становилось все меньше. Да и слава о них шла порой анекдотического толка. Так, игумен монастыря по имени Израиль пытался разным образом обобрать окрестных поселян. В том числе он практиковал то, что сейчас называют автоподставами, — ложился у ворот монастыря, завидев едущую по дороге телегу, а его сообщники требовали дань за то, что игумена едва не задавили.

Его сменил игумен Аарон, который и вовсе не думал о доходах. Он предпочитал запасаться с утра вином и уезжать на рыбалку.

Конечно, это были, скорее, исключения из правил — большинство монастырских игуменов оставались людьми добросовестными. С трудами двух из них связано настоящее чудо возрождения и нового расцвета монастыря.

Расцвет в XIX веке при архимандрите Пимене (Мясникове)

К 1834 году в монастыре жило десять человек, монахов же из них было всего шестеро. Речь уже шла о закрытии обители. Но в монастыре появился новый настоятель — игумен Иларий. Он восстановил дисциплину. У обители появились щедрые покровители. Подлинного же расцвета монастырь достиг при преемнике Илария — архимандрите Пимене (Петре Мясникове). Став настоятелем в 1853 году, он первым делом ввел в монастыре общежительный устав. Это значит, что у монахов нет своей собственности, все они получают от монастыря, вся их жизнь подчинена монастырскому общему укладу и все, что они делают, идет на общие монастырские нужды. Строгий устав способствовал благочестию, монастырь становился все более популярным. Росло число паломников и благотворителей. При Пимене в монастыре появилось пять новых церквей, жилые корпуса, отстроена каменная стена вокруг монастыря.

Глубоко почитаемый Пимен умер в 1880 году. К месту его погребения сразу стали приходить богомольцы. В 2004 году он был причислен к лику святых. Мощи преподобного Пимена Угрешского находятся в Спасо-Преображенском соборе монастыря.

В 1920-е годы монастырь был закрыт, службы возобновились здесь в 1990 году, а в 1991-м монастырь вернули Русской православной церкви. Здесь реставрируются храмы, в Спасо-Преображенском соборе восстановлена внутренняя роспись. С 2021 года монастырь стал резиденцией митрополитов Крутицких и Коломенских.

Архитектурный ансамбль монастыря

Спасо-Преображенский собор — главный храм обители

Спасо-Преображенский собор был возведен в 1880–1894 годах по проекту Александра Каминского — одного из самых знаменитых архитекторов той эпохи. Это величественное сооружение в русско-византийском стиле. Храмы этого стиля в целом отличаются пышностью. Один из самых известных примеров — это храм Христа Спасителя в Москве. А для декора стен Спасо-Преображенского собора использованы элементы древнерусской архитектуры, причем зодчий постарался, чтобы они были особо крупными, выпуклыми — для пущей торжественности. Собор пятиглавый, высота центрального купола вместе с крестом — 77 метров. Храм вмещает до 7000 человек.

Рядом со Спасо-Преображенским — на контрасте — очень красиво смотрится одноглавый небольшой Никольский собор. Он был возведен в 2006 году на месте древнего храма по образцу русских церквей XVI века.

О других зданиях, которые построил в Москве Александр Каминский, ранее писал RUSSPASS Журнал.

Колокольня

Еще одна жемчужина монастыря — многоярусная колокольня, построенная в 1761 году. На втором ее ярусе расположен храм усекновения главы Иоанна Предтечи. Колокольню называют «угрешской свечой», ее высота 93 метра. Это одна из самых высоких колоколен России. В годы Великой Отечественной ее верхние ярусы были снесены, чтобы они не служили ориентиром для фашистских летчиков, но потом восстановлены.

Часовня Явления образа Николая Чудотворца

Напротив Никольского собора стоит очень нарядная часовня Явления образа Николая Чудотворца. Это тоже проект Александра Каминского, тоже византийский стиль. Часовню поставили на месте, где росла та самая сосна, над которой висел явившийся Дмитрию Донскому образ святого Николая. До революции в ней хранился фрагмент чудо-дерева, но потом, к сожалению, был утерян.

Монастырские стены и башни: архитектурные особенности

Стены монастыря имеют протяженность 1700 метров, высоту пять-шесть метров. Их строили в 1855–1866 годах, когда уже не было необходимости делать из монастыря крепость. Возможно, поэтому они богаты на архитектурный декор. Настенные башенки выглядят как картинки из сказок. Но особенно интересен северо-западный участок стены, возведенный по замыслу самого настоятеля Пимена и эскизам художника и реставратора, идеолога «русского стиля» Федора Солнцева. Это Палестинская (Иерусалимская) стена. Нечто подобное вы наверняка видели. Похожие на эту стену рисунки часто есть на заднем фоне русских икон. Это символическое изображение небесного града Иерусалима, а Палестинская стена по сути является иконой в камне. Оригинальность замысла, мастерство исполнения, делают ее уникальным памятником архитектуры.

Где находится Николо-Угрешский монастырь и как до него добраться

Точный адрес монастыря: Московская область, город Дзержинский, площадь святителя Николая, дом 1.

Из Москвы можно доехать автобусами:

• от метро «Котельники» — 470, 347
• от метро «Люблино» — 305
• от метро «Алма-Атинская» — 1063
• от станции «Люберцы» — 20, 21.

Все они следуют до остановки «Площадь святителя Николая».

До станции «Люберцы» можно доехать на электричке от Казанского вокзала либо воспользовавшись линией D3 Московского центрального диаметра. К остановкам автобусов 20 и 21 на Волковской улице со станции ведет выход № 1.

Кстати, ранее RUSSPASS Журнал делился несколькими беспроигрышными идеями, куда уехать с Казанского вокзала на один день: пора планировать идеальные выходные.

Автомобилистам проще: надо доехать до 16-го километра внутренней стороны МКАД (или 17-го километра внешней), после чего съехать на улицу Энергетиков в Дзержинске. На перекрестке повернуть на улицу академика Жукова и следовать до монастыря. Рядом с ним есть бесплатные парковки, но в праздничные и выходные дни они могут быть заполнены.

Расписание богослужений и правила посещения

Ежедневные службы и праздничные богослужения

Николо-Угрешский монастырь открыт ежедневно с 6:00 до 20:00. В будни ежедневно служатся две Божественные литургии:

• ранняя в 6:45 в Успенском храме,
• поздняя в 9:00 в Пименовском храме, в холодное время года — в Казанском храме.

После ранней литургии совершается панихида, после поздней — молебен.

По пятницам в 17:00 в храме святых апостолов Петра и Павла совершается чин малого освящения воды и молебен с акафистом перед иконой Пресвятой Богородицы «Неупиваемая Чаша» о страждущих недугом пьянства.

В воскресные и праздничные дни служатся три Божественные литургии:

• в 6:30 в Успенском храме,
• в 8:00 в Пименовском соборе,
• в 9:30 в Преображенском соборе.

Более подробное расписание богослужений можно посмотреть на официальном сайте монастыря.

Требования к одежде и поведению паломников

Вход на территорию свободный, но нужно соблюдать правила приличия. Нельзя носить чрезмерно открытую одежду (короткие юбки, шорты и прочее), женщинам рекомендуется покрывать голову. Нельзя курить, употреблять спиртное, устраивать пикники и рыбалку на берегу пруда. Запрещено входить на территорию монастыря с животными, на роликах, велосипедах и самокатах. Следует избегать громких разговоров и вообще не создавать шум. Запрещено фотографировать братию монастыря, снимать в храмах, входить в жилые и хозяйственные помещения.

Перед входом есть табличка с подробным напоминанием о том, что нельзя делать на территории монастыря.

Экскурсионное обслуживание и паломнические программы

При монастыре работает Дом паломника на 120 мест. Информацию о размещении можно уточнить по телефону +7 (926) 693–88–02.

В монастыре проводятся обзорная экскурсия и тематическая экскурсия по музею императора-страстотерпца Николая II. Кроме того, постоянно устраиваются паломнические поездки по святым местам. Подробную информацию можно получить в Паломническом центре монастыря и по телефонам: +7 (495) 550–68–94; +7 (985) 355–36–94. Звонить с 9:00 до 17:00.

Чудотворные иконы и мощи святых

К святыням монастыря относятся ковчег с частицами мощей Святителя Николая, рака с мощами преподобного Пимена Угрешского, ковчег с частицами мощей преподобных отцов Киево-Печерских, Тихвинская икона Пресвятой Богоматери, крест-мощевик VII века, икона великомученика и целителя Пантелеимона.

Фото: Natalia Sidorova, E. O., Natalia Sidorova, Natalia Sidorova, Damira, Mike Ilchenko — Shutterstock/Fotodom; Белобородов И. А. — Public Domain.