Мордва или мордовцы — нужное подчеркнуть: едем в Саранск, чтобы разгадать эту загадку

Название «мордовцы» у многих на слуху, но не все знают, что это за народ. Однако регион, где говорят сразу на трех языках, заслуживает внимания. Одно это — уже хороший повод приехать в Саранск. Ну, а там легко будет выяснить, что мордва — это народ, история которого насчитывает уже тысячелетие. RUSSPASS Журнал рассказывает, кто такие мордва, откуда они появились и где можно услышать живой эрзянский язык.

Кто такие мордва?

Самоназвание жителей Республики — мордва. Также этот народ сам себя называет либо эрзя, либо мокша. Это две близкие, но все-таки разные этнические группы, с разными языками, культурой, укладом жизни.

Уже больше тысячи лет этот финно-угорский народ живет между Волгой и Окой. За это время мордва успела побывать и самостоятельным народом, и данником суздальских князей, и советским колхозником, при этом сохранив свои традиции и самобытность.

Где живут и сколько их

Больше половины мордвы живут в Республике Мордовия: в Саранске, Рузаевке, Ковылкино. Еще четверть — в соседних регионах: Пенза, Ульяновск, Нижний Новгород. Остальные — в Башкирии, Татарстане и в российских мегаполисах (Москве и Санкт-Петербурге).

По данным российской переписи 2021 года, 484 тысячи человек относят себя к этой национальности: это третий по численности финно-угорский народ после удмуртов и марийцев. Однако с 2004 года численность мордвы сократилась почти вдвое.

Кто такие мордва, чем они отличаются от мордвинов и мордовцев и причем здесь эрзяне и мокшане

Самоназвание жителей Республики — мордва. Внешние названия «мордовцы» и «мордвины» появились в XVI веке. Также этот народ сам себя называет либо эрзя, либо мокша. Это две близкие, но все-таки разные этнические группы, с разными языками, культурой, укладом жизни и даже внешностью. Мокша — темноволосые, смуглые, с карими глазами, а у эрзян по большей части русые или рыжие волосы и светлые глаза.

Еще до XIII века они вели разную политику и имели собственные княжества. Мокша держались ближе к русским землям и уже в XII веке платили дань суздальским князьям. Их князь Пуреш даже стал вассалом Юрия Всеволодовича и вместе с русскими воевал против эрзян.

Эрзя же ориентировались на Волжскую Булгарию. Эрзянский князь Пургас собрал войско и начал строить собственную крепость Обран Ош — ровно там, где сейчас стоит Нижний Новгород. Он практически создал независимое государство, но в 1239 году началось татаро-монгольское нашествие. Эрзя ушли в леса и болота и годами вели партизанскую войну. Мокша же, наоборот, приняли новую власть и остались на открытых равнинах, платя дань Золотой Орде.

С тех пор у них отличается и язык, и историческая память.

Народ мордва: происхождение

Древние финно-угорские корни

Предки мордвы и других финно-угров жили между Уралом и Сибирью, а потом переселились к Волге и Оке. От племен, населявших эти земли, и ведет свое происхождение мордва.

В поймах Мокши и Суры находят образцы керамики с характерным ленточным орнаментом и гребенчатым штампом. Именно эти узоры доживут до наших дней на рубахах и полотенцах, превратившись из бытовой утвари в национальный символ.

Языки: два родных и один общий

Люди на берегах Мокши и Суры говорили на двух разных, но родственных наречиях. Один язык звучал напевнее, другой — был резче, с твердыми свистящими согласными. Позже первый назовут эрзянским, второй — мокшанским

Мокшанский и эрзянский: где слышишь и что значит

Большинство лингвистов считают, что когда-то у мордвы был один язык, примерно со второй половины I тысячелетия нашей эры разделившийся надвое: западная ветвь стала мокшанским, восточная — эрзянским. Оба по-прежнему принадлежат к прибалтийско-волжской ветви финно-угорской семьи. В пограничных районах образовались смешанные говоры.

Эрзянский чаще звучит на востоке республики — в селах Ардатовского, Чамзинского и Кочкуровского районов. Мокшанский, испытавший влияния татарского и чувашского языков, — западнее: Краснослободск, Темников, Ромоданово.

Эрзянский и мокшанский отличаются в основном окончаниями и мелодикой, есть небольшие расхождения в грамматике и словаре. При этом эрзя и мокша легко читают надписи друг друга, а на свадьбах часто поют песни сразу на двух языках. Значительная часть мордвы сегодня общается в быту по-русски.

Сегодня в Мордовии три официальных языка: русский, эрзянский и мокшанский. На всех трех делают и вывески с названием улиц, и объявления в автобусе.

Учить или обойтись русским

В городах почти все разговаривают по-русски. Эрзянский и мокшанский остались языком бабушек, кухонь и сельских дискотек. Путешественникам, конечно, они не нужны: на автовокзале, в гостинице и кафе в небольших городах вас прекрасно поймут, если вы будете говорить по-русски.

Тем, кто все-таки хочет копнуть глубже, хватит пары недель. Базовые фразы — «кудо» (дом), «ярсамопель» (еда), «сюкпря» (спасибо) — легко запоминаются, а местные охотно подскажут, как сказать «вкусно» или «пойдем гулять».

Главное правило: не бойтесь говорить. Если спросить, как будет «привет» по-эрзянски, в ответ услышите радостное «шумбрат!».

Религия: от языческих духов до православных храмов

Религия мордвы складывалась постепенно и менялась несколько раз: сначала были духи лесов и полей, потом пришли христианские святые. После советской атеистической кампании народ вернулся к православию, но языческие традиции до сих пор живут рядом.

Древние языческие верования

Изначально мир мордвы был населен духами: каждая роща, куст черемухи, изгиб реки имели своего хозяина. Был и свой пантеон богов: главный бог — Нишке у эрзян и Шкай у мокшан — жил в небе и был сыном солнца, Пурьгине-паз управлял громом и молниями.

Мордва верила в заступников: Вирьава оберегала леса, Норовава, или Паксява, хранила поля, Толава верховенствовала над огнем. Огонь был живым: его нельзя было тушить водой, только засыпать золой.

Велень озкс — древний праздник поклонения предкам. Его ритуалы — своего рода невидимая нить, которая связывает прошлое и настоящее мордовского народа. По преданиям, во время праздника совершалось обрядовое опахивание земель. Плуг тянули девушки и женщины, а сам обряд защищал землю и ее обитателей от болезней.

Православие и сохранение традиций

Христианство добиралось до мордвы медленно: первые деревянные церкви появились только в XIV веке. Сегодня в Мордовии более 400 православных храмов. Большинство мордвы — крещеные, но в селах до сих пор перед Пасхой идут в церковь, а на Ивана Купалу — в лес, опускать венки на воду и прыгать через костер. В храмах ставят свечи и крестят детей, дома готовят чашку молока для Кудавы — хранительницы очага.

Так православие и язычество не столкнулись, а нашли компромисс: крест на шее до сих пор соседствует с национальными оберегами — вышивками и украшениями.

Традиции и обычаи мордвы

Что попробовать в Мордовии

Как и в любом регионе, в Мордовии существуют национальные блюда, без которых знакомство с туристическим потенциалом республики будет неполным. Гостей Саранска часто интригует название «медвежья лапа» (овтонь лапат / офтонь мадят), если они видят его в меню ресторана. Но к медведям оно не имеет никакого отношения — это говяжья печень, обжаренная в сухарях, просто внешне она действительно смахивает на лапу медведя.

Популярны национальные блины пачат, которые делают из пшена или гречки. Традиционно их пекли специально на праздники: считалось, что пачат — «жертвенный хлеб». Подают их горячими с медом, сметаной или вареньем, и это очень сытное блюдо.

Домашний мордовский квас называется «поза» — он хорошо утоляет жажду. Готовят его из сахарной свеклы, ржаной муки, дрожжей и воды.

Национальные праздники и обряды

«Раськень озкс» — традиционный эрзянский праздник, возрожденный в 1999 году как фестиваль этнической культуры. В центре фестиваля — ритуал, который начинается с призывного звука торамы (национального музыкального инструмента, похожего на трубу). На кургане устанавливается восковая свеча высотой до трех метров, раськень штатол. От пламени костра, на котором готовится пища для участников моления, зажигается родовая свеча, а уже от нее — свеча раськень штатол. После этого жрица произносит молитву богу-творцу Инешкипазу и предкам. Важной составляющей ритуала является хоровод. Праздник проводится близ села Чукалы Большеигнатовского района Мордовии раз в три года.

Есть свои обычаи и на свадьбу: по традиции она длится три-четыре дня, а ритуалы начинались еще задолго до нее. Например, при сватовстве отец жениха брал буханку хлеба, вынимал из нее весь мякиш и наполнял медом. Ночью он приезжал к дому невесты, оставлял хлеб у дома, стучал в окно и сообщал хозяину о намерении сосватать его дочь, после чего убегал: если отец девушки догонял его и отдавал буханку обратно, то в свадьбе отказывали.

Особенности народного костюма

Костюм — это прежде всего карта этнической принадлежности. Эрзянская рубаха шьется из белого полотна, по низу — широкий красный пояс с черным орнаментом — гряздью. Мокшанская — короче, цвета охры, пояс шире, вышивка зеленая.

Девушка-эрзя носит на голове пехтим — тканевый венец, расшитый бусинами. Замужняя — сороку — платок, скрепленный на затылке серебряной булавкой. У мокшан все проще: девочки украшают волосы лентами, женщины повязывают кичку — квадратный платок с узлом на лбу.

В деревне настоящая вышивка появляется только по праздникам: бабушки достают рубахи из сундука, молодежь делает селфи, а туристы покупают магниты с тем же узором.

Основная часть женского костюма как у эрзи, так и у мокши, — рубаха панар туникообразного покроя без воротника. Особое место занимал и ансамбль набедренных украшений: в 13–14 лет, а в ряде мест и раньше, эрзянские девочки начинали носить набедренник пулай — символ совершеннолетия. Женские головные уборы строго соответствовали возрасту и семейному положению обладетельницы. У эрзи они делались высокими на твердой основе и чаще всего напоминали по форме цилиндр или конус. Мокшанские головные уборы были мягкими и составными, скорее напоминая мягкий чепец.

В мужской одежде мордвы было гораздо больше общего с нарядами соседних народов. Основные части мужского костюма — рубаха и штаны. Повседневная рубаха шилась из небеленого конопляного холста, праздничная — из более тонкого, в основном льняного. Мордовский национальный костюм — всегда произведение искусства, как и умение его надевать и носить.

Фото: Medvedeva Oxana, Oksana Maryasova — Shutterstock/FOTODOM; Николай Винокуров / Фотобанк Лори.