Нужна ли москвичам локальная идентичность

Когда мы говорим о туризме в Москве, обычно думаем о гостях из регионах или даже из других стран. И забываем, что отличными туристами могут быть сами москвичи. У многих из нас нет времени и возможности узнавать свой город, мы живем по сценарию «дом — работа — дом», но мы готовы отправиться исследовать и свой район, и соседние. Об этом эксперты и знатоки Москвы поговорили в ходе дискуссии «Локальная идентичность: как заново открыть Москву для горожан и туристов», которая прошла в столице в ноябре. Модератором мероприятия выступила главный редактор RUSSPASS Журнала Ольга Мамаева.

Вопрос, кого считать москвичом, традиционно вызывает горячие споры. Эксперты сошлись во мнении: не обязательно родиться в Москве, чтобы быть москвичом — достаточно любить город и считать себя его частью, строить свою жизнь именно здесь. Наш город огромный, поэтому для двух разных людей Москва может быть принципиально разной. Важно ощущать себя не просто москвичами, но и жителями конкретного района — локальная идентичность начинается с той связи, которую человек ощущает со своим районом, будь то Сокольники, Аэропорт, Чертаново или Перово. Это память, привычки, удобство, плюс практическое освоение пространства.

«Нам предстоит понять: есть ли сегодня запрос на осознание локальной идентичности?» — задает вопрос Ольга Мамаева. По ее словам, пик туристического внимания приходится на центральные районы столицы, и не всегда понятно, готовы ли люди исследовать то, что находится дальше. Открытый вопрос — нужны ли проекты, сделанные по принципу «Город в городе», ведь они фактически выключают человека из окружающей среды: получается, что люди живут не в Пресненском или Басманном районе, а только внутри своего ЖК.

Однако такие проекты тоже можно интегрировать в городскую структуру. Программный директор центра «Зотов» Валерия Агафонова привела в пример комьюнити, которое складывается вокруг здания хлебозавода, которое занимает «Зотов». По ее словам, жителям Пресни не нужно объяснять, что такое хлебозавод № 5, ведь он работал до 2006 года.

«Местные жители отлично помнят запах хлеба, сюда приходили с бабушками. Здесь десять лет шла стройка, и теперь людям интересно, что же получилось. Они приходят, спрашивают, интересуются», — рассказывает Агафонова. Также она добавила, что на базе локального комьюнити сами собой формируются необычные маршруты: например, кто-то проводит экскурсии, чтобы найти девять памятников Ленину на территории Пресненского района, а кто-то предлагает взглянуть на ту исчезнувшую Пресню, которая была видна из окна когда-то ездившего здесь трамвая.

В некоторых районах Москвы уже существуют сообщества, готовые предложить собственные локальные маршруты, направленные на то, чтобы лучше узнать эти места. Чаще всего так бывает в районах, которые имеют выраженный бренд-портрет. Например, районы Аэропорт и Сокол на севере столицы завоевали популярность благодаря жившим в тех краях писателям советской эпохи, а также за счет поселка художников. На Гагаринский и Ломоносовский районы в ЮЗАО распространяется флер научной интеллигенции — из-за близости МГУ на Воробьевых горах. Экскурсии по Измайлову, Преображенскому или Лефортову почти всегда связаны с историей о юных годах царя Петра Первого, однако это — лишь отправная точка. Современному москвичу гораздо интереснее будет узнать, чем эти районы привлекательны сегодня.

Также есть множество районов, которым только предстоит создавать свои бренд-портреты, и жители должны им в этом помочь. Идентичность может складываться из чего угодно — не в каждом районе обязательно должен быть музей современного искусства или пушкинские места. Сегодня в городе открывается множество новых мест, о которых не все знают. Москвичи — прекрасные туристы, которые готовы исследовать родной город.

Историк Москвы Филипп Смирнов поделился мнением: человек должен ассоциировать себя с тем местом, где он находится, — и осознавать свое место в таком огромном мегаполисе, как Москва.

«Сложно ассоциировать себя со всем городом сразу, тем более что локальная идентичность формируется из поколения в поколение. Человек может интересоваться конкретным районом, потому что знает, что его дедушка строил эту станцию метро. Локальная идентичность — это еще и преемственность, это возможность сравнить рассказы дедушки и рассказы папы с собственными впечатлениями, оценить, как меняются места детства», — рассуждает Смирнов.

Фото: Александр Замараев — Фотобанк Лори; mzabarovsky, Tatiana Popova, Prettyawesome, Catarina Belova, vvoe — Shutterstock/FOTODOM; Центр «Зотов»